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Quiénes fueron Samoset, Massasoit y Squanto

Quiénes fueron Samoset, Massasoit y Squanto

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Samoset, Massasoit y Tisquantum, o Squanto, fueron tres hombres indígenas que jugaron un papel clave cuando el Mayflower aterrizó por primera vez en Massachusetts. "1620: Beyond Thanksgiving" es una producción de NBC News Learn en asociación con NBC 10 Boston.


Biografía de Samoset

Un embajador e intérprete, Samoset (c. 1590 & # x2013c. 1653) del pueblo Abenaki fue el primer nativo americano en saludar a los peregrinos ingleses en Plymouth y presentarlos al jefe de Wampanoag, Massasoit.

El jefe de Abenaki, Samoset, de lo que hoy es Maine, aprendió a hablar inglés gracias a los pescadores que visitaban su territorio costero. Así que fue una sorpresa para los peregrinos de la plantación de Plymouth cuando entró en su asentamiento y anunció, & # x0022¡Bienvenidos, ingleses! & # X0022 Samoset, el primer indio en saludar a los peregrinos, fomentó la buena voluntad y el comercio con los europeos. Presentó a los hombres blancos a Squanto, un emisario del gran jefe Wampanoag, Massasoit, quien facilitó la paz a largo plazo entre los Peregrinos y Massasoit. En años posteriores, Samoset firmó la primera transacción de venta de tierras a los colonos.


Squanto y los peregrinos:

Unos meses más tarde, en marzo de 1621, los Wampanoag pusieron a prueba las habilidades en inglés de Squanto cuando se encontraron con una colonia de peregrinos en apuros que habían estado observando en Plymouth ese invierno.

Un miembro de la tribu llamado Samoset, que hablaba mal inglés, se había hecho amigo de los peregrinos y, después de enterarse de las muertes y el hambre que sufrieron ese invierno, les presentó a Massasoit, Squanto y al resto de la tribu.

Squanto que demuestra lo bien que creció el maíz peregrino & # 8217s, ilustración publicada en The Teaching of Agriculture in High School, alrededor de 1911

Massasoit pronto llegó a un acuerdo con los peregrinos, aceptando ayudar a su colonia a sobrevivir si prometían no dañar a la tribu. También pidió a los peregrinos que formaran una alianza con ellos para protegerlos de tribus rivales, según el diario Bradford & # 8217s:

“Si alguno le hizo guerra injustamente [Massosoit], lo ayudaría, si alguno le hiciera guerra, él debería ayudarlo.

Los peregrinos estuvieron de acuerdo y la tribu liberó a Squanto para que pudiera convertirse en guía e intérprete de la colonia, enseñándoles a los peregrinos todo lo que necesitaban saber para sobrevivir en Nueva Inglaterra. William Bradford se refirió más tarde a Squanto en su diario como "Un instrumento especial enviado por Dios para su bien más allá de sus expectativas".

Squanto y los peregrinos siguieron siendo amigos por el resto de la vida de Squanto. Llegaron a invitar a Squanto a vivir con ellos en Plymouth Plantation y, en agosto de 1621, los peregrinos incluso se embarcaron en una misión de rescate para salvar a Squanto después de que fuera capturado por una tribu cercana.


Massasoit y sus seguidores tenían enemigos rodeándolos mucho antes de la llegada de los Peregrinos. Durante el brutal primer invierno, mientras muguete Anclado en la bahía y los colonos lucharon por sobrevivir, el cacique indio luchó con una decisión. Los narragansetts hostiles en Rhode Island y sus alrededores representaban la mayor amenaza para Massasoit, quien también conocía el poder y la letalidad de las armas inglesas. Su indecisión durante el primer invierno probablemente salvó el asentamiento de ser aniquilado. Aparte del breve y hostil encuentro de enero, no hubo más contacto entre los indios de Massachusetts y los colonos ingleses. Squanto aprovechó el tiempo para contarle a Massasoit sus experiencias en Inglaterra y el poder de los británicos.

Una alianza entre los ingleses y Massasoit atrajo al cacique, como un medio para contrarrestar la amenaza de Narragansetts. Squanto instó a Massasoit a considerar tal alianza, con el apoyo de Samoset, un Abenaki que también había sido secuestrado y llevado a Inglaterra antes de regresar a Nueva Inglaterra. En cuanto a los peregrinos, el miedo a un ataque de los indios los llevó a tomar medidas para no revelar cuán débil se había vuelto el asentamiento. El 16 de marzo de 1621, un viernes, Samoset entró en el asentamiento de Plymouth, donde pidió cerveza a los peregrinos. Los peregrinos rechazaron otra visita el domingo, ya que era sábado, cuando los separatistas y las creencias religiosas prohibían el comercio y las negociaciones. Squanto no entró en el asentamiento hasta el 22 de marzo, con el propósito expreso de concertar un tratado entre los ingleses y Massasoit.


Lección de historia & quot¿Tienes cerveza? & Quot

Lo crea o no, las primeras palabras que un nativo americano dijo a los peregrinos de Mayflower no fue & quot; Cómo & quot; Fue & quot; ¿Tienen cerveza? & Quot; La extraña pero verdadera & quot; Primera historia de Acción de Gracias & quot no contada en su libro de Historia y lección de Escuela Dominical.

(Extraído de & quot La Luz & amp; La Gloria & quot por Peter Marshall & amp David Manuel
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0800708865/seekye1comonline/)
Los hombres estaban reunidos en la casa común para concluir su conferencia sobre instrucción militar cuando se escuchó el grito: "¡Vienen los indios!".

¿Viene indio? Seguramente se refería a la llegada de los indios. Disgustado, el capitán Standish negó con la cabeza mientras se dirigía a mirar por la ventana y vio a un indio alto y bien formado, vestido nada más que con un taparrabos de cuero, caminando por la calle principal. Se dirigía directamente a la casa común, y los hombres que estaban dentro se apresuraron hacia la puerta, antes de que él entrara directamente a ellos. Se detuvo y se quedó inmóvil mirándolos, como esculpido en mármol.

--¡Bienvenido! - gritó de repente, con una voz profunda y resonante. Los peregrinos estaban demasiado asustados para hablar. Por fin respondieron con tanta seriedad como pudieron: "Bienvenidos".

Su visitante los miró con una mirada penetrante. "¿Tienen cerveza?", les preguntó en un inglés impecable. Si estaban sorprendidos antes, ahora estaban asombrados.

Los Peregrinos se miraron unos a otros y luego se volvieron hacia él. --Nuestra cerveza se ha ido. Te gustaría . un poco de brandy? & quot

Le trajeron brandy y una galleta con mantequilla y queso, y luego un pudín y un trozo de pato asado. Para su continuo asombro, comió con evidente deleite todo lo que se le presentó. ¿Dónde había desarrollado tal apetito por la comida inglesa? De hecho, ¿quién era él y qué estaba haciendo aquí?

. Finalmente llegó el momento de responder a las preguntas. Su nombre era Samoset. Era un sagamore (o jefe) de los Algonquins. Había estado visitando estos lugares durante los últimos ocho meses, después de haber pedido que lo llevaran por la costa con el capitán Thomas Dermer, un capitán de barco inglés conocido por los Peregrinos por su reputación. Aparentemente, la única motivación de Samoset era el amor por los viajes, y había aprendido inglés de varios capitanes de pesca que habían llegado a la costa de Maine a lo largo de los años.

Ahora hacían las preguntas cruciales: ¿Qué podía decirles de los indios de por aquí? Y la historia que contó les dio a todos un motivo para agradecer a Dios en sus corazones. Esta área siempre había sido el territorio de los Patuxet, una tribu grande y hostil que había asesinado bárbaramente a todos los hombres blancos que habían desembarcado en sus costas. Pero cuatro años antes de la llegada de los Peregrinos, una misteriosa plaga se había desatado entre ellos, matando a todos los hombres, mujeres y niños. Tan completa fue la devastación que las tribus vecinas habían evitado el área desde entonces, convencidas de que algún gran espíritu sobrenatural había destruido a los Patuxet. ¡De ahí que la tierra despejada en la que se han asentado no pertenecía literalmente a nadie!

. Cuando terminó con su narración, ya era de noche. Samoset anunció que se acostaría con ellos. Eso fue lo último que vieron de él hasta el jueves siguiente, cuando regresó acompañado de otro que también hablaba inglés, y era sobre todo, ¡un Patuxet! El segundo indio fue Squanto, y según los diarios de Bradford, iba a ser un instrumento especial enviado por Dios para su bien, más allá de sus expectativas. '' La extraordinaria cadena de coincidencias en la vida de este hombre no es menos extraordinaria que la saga. de José vendido como esclavo en Egipto. De hecho, en los meses siguientes no hubo ninguna duda en sus mentes de que Squanto era un regalo del cielo.

Su historia realmente comenzó en 1605, cuando Squanto y otros cuatro indios fueron capturados por el capitán George Weymouth. Squanto pasó los siguientes nueve años en Inglaterra, donde conoció al Capitán John Smith, quien prometió llevarlo de regreso con su gente en Cape Cod, tan pronto como él mismo pudiera obtener un comando con destino allí. (capturado de nuevo, vendido como esclavo, rescatado por frailes, finalmente embarcado para Nueva Inglaterra en 1619).

Cuando Squanto desembarcó seis meses antes de la llegada de los Peregrinos, recibió el golpe más trágico de su vida: ¡ningún hombre, mujer o niño de su tribu quedó con vida! No quedaba nada más que cráneos, huesos y viviendas en ruinas. Squanto vagó sin rumbo fijo. simplemente existía, no tenía ninguna razón para vivir.

Es decir, esta era su condición hasta que Samoset trajo noticias de una pequeña colonia de familias inglesas pacíficas que estaban tan presionadas para mantenerse con vida, y mucho menos plantar una colonia en Patuxet. Seguramente morirían de hambre, ya que tenían poca comida y nada para plantar salvo trigo y cebada ingleses. Una luz pareció volver a los ojos de Squanto mientras acompañaba a Samoset, cuando éste llegó a Plymouth como intérprete de Massasoit. Porque el jefe había venido con sesenta guerreros, pintados de manera sorprendente. Massasoit era probablemente el único otro jefe de la costa noreste de Estados Unidos que hubiera dado la bienvenida al hombre blanco como amigo. Y los Peregrinos se cuidaron mucho de no abusar de su aceptación de ellos.

Cuando Massasoit y su séquito finalmente se fueron, Squanto se quedó. Había encontrado su razón de vivir. Estos ingleses eran como pequeños bebés, tan ignorantes eran de los caminos de la naturaleza. Al día siguiente salió y regresó con todas las anguilas que pudo sostener en la mano, que los peregrinos encontraron "gordas y dulces" y excelentes para comer. Se llevó a varios jóvenes con él y les enseñó a sacar las anguilas del barro con los pies descalzos y luego a atraparlas con las manos.

Pero lo siguiente que les mostró fue, con mucho, lo más importante, ya que les salvaría la vida a todos. Squanto mostró a los peregrinos cómo plantar maíz a la manera india. instruyó a los jóvenes sobre cómo hacer las presas que necesitarían para pescar. Squanto ayudó de mil maneras similares, enseñándoles a acechar ciervos, plantar calabazas entre el maíz, refinar el jarabe de arce de los arces, discernir qué hierbas eran buenas para comer y medicinales, y encontrar las mejores bayas.

Los Peregrinos estaban llenos de gratitud, no solo hacia Squanto y los Wampanoags que habían sido tan amables, sino también hacia su Dios. Entonces, el gobernador Bradford declaró un día público de Acción de Gracias para ayudar en octubre. Massasoit fue invitado y llegó inesperadamente un día antes, ¡con noventa indios! . Massasoit había ordenado a sus valientes que cazaran para la ocasión, ¡y llegaron con no menos de cinco ciervos vestidos y más de una docena de gordos pavos salvajes! Y ayudaron con los preparativos, enseñando a las peregrinas a hacer hoecakes y un sabroso pudín de harina de maíz y sirope de arce. Finalmente, les mostraron un manjar indio: cómo asar granos de maíz en una olla de barro hasta que revienten, esponjosos y blancos: ¡palomitas de maíz! . Además, usando un poco de su preciada harina, tomaron frutas de verano que los indios habían secado y les introdujeron en tarta de arándanos, manzana y cereza. Todo fue regado con vino dulce elaborado con uvas silvestres. ¡Una ocasión feliz para todos!

Entre comidas, peregrinos e indios competían alegremente en concursos de tiro con escopeta y arco. Los indios estaban especialmente encantados de que John Alden y algunos de los hombres más jóvenes de la plantación estuvieran ansiosos por unirse a ellos en las carreras a pie y la lucha libre. Las cosas salieron tan bien que el Día de Acción de Gracias se extendió por tres días.

Seguramente, un momento se destacó en la memoria de los peregrinos: la oración de William Brewster, cuando comenzaron el festival. Tenían mucho que agradecer a Dios por satisfacer todas sus necesidades, incluso cuando su fe no había estado a la altura de creer que lo haría por la vida de los difuntos y por llevarlos a casa para estar con Él por su amistad con los indios. - tan extraordinario cuando los colonos al sur de ellos habían experimentado lo contrario a pesar de todas Sus notables providencias al traerlos a este lugar y sostenerlos.


Datos clave e información del amplificador

VIDA PERSONAL

  • El nombre Samoset significa literalmente, "El que camina mucho". Samoset nació en 1590 en el actual estado de Maine, ubicado en la región de Nueva Inglaterra, que antes formaba parte de la colonia británica.
  • Era miembro del pueblo Abenaki, que significa "Pueblo del Amanecer Oriental". La tribu Abenaki hablaba el idioma algonquiano y estaba relacionada geográficamente con otras tribus, como la gente Nauset y Wampanoag.
  • Samoset, un jefe menor, o sagamore, de su tribu aprendió a entender el inglés moderadamente a través de su interacción con pescadores ingleses y franceses cerca de Pemaquid Point.

LLEGADA DE COLONIOS EUROPEOS

  • El 16 de marzo de 1621, mientras visitaba Massasoit, jefe del pueblo Wampanoag, se cree que Samoset saludó a los peregrinos cuando llegaron a Plymouth, Massachusetts.
  • Los peregrinos eran ingleses que escaparon de la persecución religiosa en Europa, particularmente en Inglaterra. Cuando llegaron a Nueva Inglaterra, aproximadamente la mitad murió de enfermedades, especialmente durante el invierno.
  • Cuando los peregrinos comenzaron a planificar su asentamiento, Samoset atravesó el campamento y los saludó.
  • Los relatos indicaron que Samoset se acercó a los colonos, los saludó y les dijo: “¡Bienvenidos! ¡Bienvenidos, ingleses!
  • Los puritanos describieron a Samoset como un hombre virtualmente desnudo, alto y heterosexual. Solo llevaba un taparrabos a la cintura y mocasines en los pies.
  • Tenía el pelo largo y negro y no tenía barba. Los peregrinos le ofrecieron un abrigo de jinete y comida para comer.
  • Samoset fue descrito en Mourt's Relation como "un hombre libre de expresión, en la medida en que podía expresar su opinión, y de un porte apropiado".
  • En las Crónicas de los Padres Peregrinos, Samoset les dio a los peregrinos información sobre la tierra, la gente y los lugares. También conversó sobre cómo se dividía la tierra en provincias y sagamores.
  • Además, comentó que la región donde los peregrinos planeaban establecerse originalmente pertenecía al pueblo Patuxet, que fue devastado por una plaga cuatro años antes.
  • Entre los pocos que sobrevivieron a la plaga se encontraba Squanto, para quien organizó una reunión con los peregrinos. Squanto también tenía un buen dominio del inglés después de ser secuestrado por europeos y llevado a España e Inglaterra. Además, Samoset también organizó la reunión con Massasoit, jefe de los indios Wampanoag que para entonces lideraba a 300 personas de Nemasket.
  • Samoset pasó una noche con los peregrinos y se fue por la mañana con lo esencial, incluido un cuchillo, un brazalete y un anillo. A cambio, prometió traer pieles de castor y ciervo para el comercio.
  • Al día siguiente, Samoset trajo cinco hombres indios, que vestían calzas de piel y llevaban pieles de ciervo y gato montés.
  • El 22 de marzo de 1621, Samoset presentó a Squanto a los peregrinos. El mismo día, Massasoit y su hermano Quadequina, junto con unos 60 hombres, se encontraron con los colonos en la cima del cerro.
  • En medio de la desgana inicial, ambas partes intercambiaron regalos y entablaron amistad a través de un pacto de defensa.

COMERCIO Y AÑOS POSTERIORES

  • En 1624, Samoset se involucró en negocios con Christopher Levett, un comerciante inglés. Personalmente decretó que Levett podría ser el único hombre que comprara pieles a su tribu. Como resultado, los comerciantes de pieles de la competencia se enojaron y finalmente atacaron a Samoset.
  • Como líder, Samoset comprendió cómo las alianzas y los tratados podían ayudar a su pueblo a sobrevivir a guerras, plagas y traficantes de esclavos.
  • El 15 de julio de 1625, Samoset firmó una transacción de venta de tierras entre los colonos y los indios de la costa oriental. La escritura establecía la venta de 12.000 acres de tierra a John Brown.
  • En 1641 y 1652, Samoset firmó transacciones de tierras entre indios y colonos europeos.
  • Se cree que murió en 1652 a la edad de 63 años y fue enterrado en la actual Bristol, Maine.
  • Muchos historiadores lo consideraron el primer emisario de los nativos americanos a los peregrinos.

Hojas de trabajo de Samoset

Este es un paquete fantástico que incluye todo lo que necesita saber sobre Samoset en 21 páginas detalladas. Estos son hojas de trabajo Samoset listas para usar que son perfectas para enseñar a los estudiantes sobre Samoset, jefe subordinado de la tribu Abenaki, quien se cree que es el primer nativo americano en hacer contacto con los peregrinos. Cuando los colonos llegaron a Plymouth, Samoset estaba forjando relaciones diplomáticas con el jefe de la tribu Wampanoag, Massasoit.

Lista completa de hojas de trabajo incluidas

  • Samoset en datos
  • Conociendo Samoset
  • Perfil nativo americano
  • Junta de peregrinos
  • Mapeo de distribución
  • Encuentro con los peregrinos
  • A través de cuentas
  • Emisario jefe
  • ¡Es Samoset!
  • Sobre Plymouth
  • Samoset y Acción de Gracias

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Allí & # 8217s la historia de Acción de Gracias que conocemos y la historia de Acción de Gracias que sucedió

Aquí estamos, el Día de Acción de Gracias de 2020, nuestro día nacional de acción de gracias. Este año, en medio de unos últimos ocho meses difíciles y un futuro incierto pero esperanzador, muchos de nosotros estamos sopesando los beneficios de dar gracias. Y ahí es donde el Día de Acción de Gracias original podría darnos cierta perspectiva.

Todos conocemos la historia de cómo los peregrinos lucharon durante ese primer invierno difícil solo para cosechar una abundante cosecha el próximo otoño, una cosecha que compartieron en amor fraternal con sus vecinos nativos. Verdaderamente una historia inspiradora, excepto que no fue el final de la historia, no para los peregrinos y ciertamente no para los pueblos indígenas.

Hace cuatrocientos años, los peregrinos aterrizaron en Plymouth Rock, fundando lo que más tarde se conocería como la colonia de Plymouth. Los Peregrinos eran parte de una secta disidente de la Iglesia Anglicana que buscaba "purificar" sus enseñanzas, ergo el nombre de Puritanos. La propia Iglesia Anglicana era una iglesia protestante separatista, habiéndose separado del catolicismo bajo Enrique VIII (por su divorcio), menos de 100 años antes.

Los peregrinos tenían varias creencias extremas. No celebraban fiestas cristianas tradicionales como Pascua y Navidad, creyendo que provenían del hombre y no de Dios, no consideraban el matrimonio un asunto religioso, prefiriendo uniones civiles simples (presididas por una autoridad civil y no religiosa ) no llevaban ni usaban cruces, creyendo que eran idolatría y tampoco reconocían la oración formal, creyendo que la Oración del Señor era una guía, no un mantra. Además, no celebraban misa, prefiriendo fiestas ocasionales de acción de gracias.

Y para quienes consideren tales cosas importantes o interesantes, los Peregrinos tampoco se bañaron.

La historia cuenta que Samoset, un miembro de la tribu Abenaki, entró con valentía en el asentamiento Pilgrims & # 8217 Plymouth y les pidió cerveza en inglés. Más tarde llevó a Squanto, cuyo verdadero nombre era Tisquantum, un miembro de la tribu Patuxet, para visitar a los Peregrinos. Luego, Squanto pasó 20 meses ayudándolos a sobrevivir.

Lo que a menudo se deja fuera de esa historia es que Squanto había sido esclavizado por europeos en un viaje anterior. Fue vendido a los españoles, llevado a Europa y escapó a Inglaterra antes de regresar a su tierra ancestral, solo para luego descubrir que la enfermedad de esos europeos originales había acabado con su tribu. De hecho, la colonia de Plymouth se construyó sobre los restos de su aldea vacía.

Squanto es a menudo elogiado como parte del primer Día de Acción de Gracias, y fue fundamental para que Massasoit, el jefe de una tribu vecina, se sentara a la mesa. Una vez más, queda fuera de esa historia que Massasoit originalmente quería que Squanto le entregara a él, o más bien su cabeza, creyendo que era un traidor.

Massasoit logró vivir en relativa armonía con los Peregrinos. Sus dos hijos que no lo hicieron. Su mayor, Wamsutta (dado el nombre inglés Alexander), fue encarcelado por los peregrinos por cargos falsos. Murió pocos días después de que se sospechara su liberación por envenenamiento.

Su hermano, Metacomet (también conocido como el rey Felipe), lanzó una guerra de tres años contra los asentamientos de peregrinos. De los aproximadamente 60 asentamientos en Nueva Inglaterra, 12 fueron completamente destruidos. Los historiadores estiman que hasta el 10% de los colonos de la colonia murieron como resultado de la guerra. A la tribu de Massasoit, los Wampanoags, le fue mucho peor, perdiendo hasta el 80% de su población total.

La cabeza cortada de Metacomet se exhibió en Plymouth durante 25 años, y su esposa e hijo fueron vendidos como esclavos en las Indias Occidentales. Según el historiador de Massachusetts James Drake, la guerra del rey Felipe fue "la mayor calamidad en la Nueva Inglaterra del siglo XVII" y la "guerra más mortífera en la historia colonial estadounidense". Sucedió apenas 50 años después del primer Día de Acción de Gracias.

Dejándome con estos pensamientos:

• Los finales felices nunca son permanentes.

• Uno de los primeros actos del recién formado gobierno de los Estados Unidos, establecido por la Constitución en 1789, fue declarar un "Día de Acción de Gracias Pública".

• En algunas partes de Massachusetts, los órganos rectores puritanos prohibieron las celebraciones cristianas como la Navidad y la Pascua. De hecho, el estado de Massachusetts solo reconoció la Navidad como fiesta en 1856.

• Los Pilgrims no tenían cerveza para darle a Samoset porque se les había acabado, que es una de las razones por las que la tripulación del Mayflower los llevó a tierra en Plymouth Rock. La tripulación no quería compartir la suya. Los peregrinos tenían "agua fuerte" o licor, que parecía adaptarse bien a todos.

• La historia de Estados Unidos es una historia mucho más compleja y enrevesada que las sencillas fábulas que nos contaban cuando éramos niños.

• Squanto murió de la llamada "fiebre india", que probablemente fue una enfermedad traída por los europeos.


Los peregrinos se encuentran con Samoset, 1621

gratamente nombró barco, el muguete, había estado anclado en el puerto desde noviembre de 1620. El barco mercante de tres mástiles, tres cubiertas y bien armado llevó a ciento tres pasajeros y su tripulación de aproximadamente treinta al puerto de Provincetown después de un peligroso viaje de dos meses. a través del Atlántico. Enfermedades mortales y contagiosas se llevaron a cincuenta y tres de los pasajeros y aproximadamente a la mitad de la tripulación en los cuatro meses que habían enfrentado el invierno de “Nueva Inglaterra”. La mayoría de los muertos habían sido enterrados en el suelo helado por la noche, ya que los nuevos colonos no sabían casi nada sobre los nativos de la tierra y no querían que supieran su triste tasa de deserción. Los peregrinos ingleses establecieron un campamento improvisado a lo largo de la costa y en una colina sobre un valle cortado por un rápido arroyo. Llamaron a su esperanzado asentamiento Plymouth.


muguete en el puerto de Plymouth

Los ingleses se reunieron el 17 de febrero para realizar su primera reunión oficial sobre cómo defenderse en caso de ataque. Miles Standish, el bajito y pelirrojo, había sido nombrado capitán e inmediatamente tomó su mosquete cuando vieron a dos nativos en la otra colina sobre el arroyo. Huyeron cuando se acercó, aunque podía escuchar a muchos otros en la distancia cercana. Los relatos anteriores de contactos europeos con los habitantes nativos de la costa de América del Norte, en algunos casos, habían incluido secuestros y asesinatos.


Una recreación de Plimoth Plantation


Capitán Myles Standish (c. 1584-1656)

El maestro de la muguete ordenó que los cañones de hierro del barco se montaran en la colina alta desde la que se construiría la floreciente colonia hasta el borde del puerto. El 16 de marzo, los hombres se reunieron nuevamente para discutir asuntos militares cuando un nativo incondicional salió del bosque. No huyó, sino que caminó sin miedo hacia los colonos reunidos. Caminó directamente por Cole's Hill hacia la reunión y se detuvo poco antes de las mujeres y los niños. Los colonos probablemente estaban manipulando sus mosquetes y espadas, preguntándose qué vendría después. El nativo levantó el brazo y dijo: “Bienvenidos, ingleses” ante el asombro total de los peregrinos.


Samoset entra en el pueblo y exclama en un inglés entrecortado: "¡Bienvenidos, ingleses!"

El interlocutor nativo de cabello negro que se elevaba sobre ellos era Samoset, un jefe subordinado de la tribu Abenaki. Al parecer, estaba en misión diplomática con el jefe Massasoit de los Wampanoag, que vivía al sur de Plymouth. Samoset había aprendido lo suficiente el inglés para conversar de pescadores ingleses y marineros de barcos mercantes que desarrollaron intereses comerciales con su tribu. Informó a los ingleses, en su inglés rudimentario, que se estaban estableciendo en un área conocida como Patuxet y que sus vecinos tribales más cercanos eran las tribus Wampanoag y Nauset. Los Peregrinos le dieron un cuchillo, un anillo y un brazalete por sus amistosos consejos e información. También lo alimentaron con galleta, mantequilla, queso, pudín, pato asado y cerveza, "todo lo cual le gustó mucho".


La reunión del gobernador Carver y el jefe Massasoit


Tisquantum "Squanto" (c. 1585-1622)

Al día siguiente, Samoset regresó con cinco nativos más que llevaban pieles y devolvían herramientas que les habían robado a los ingleses. Les informó que las personas a las que los Peregrinos les habían robado el maíz al entrar en la zona se llamaban Nausets y que no se mostraban amables con ellos. Una expedición anterior de ingleses a la zona había secuestrado a unos veinte miembros de la tribu. Samoset pasó la noche con Stephen Hopkins y su familia. Prometió regresar con algunos de los hombres de Massasoit y otro nativo que hablaba mejor el inglés, un hombre llamado Squanto.

Samoset entregó el desafío diplomático a Squanto, un hombre más competente en inglés y representante de Massasoit, quien llegó la tarde siguiente para ser presentado e intercambiar regalos. Los ingleses y el jefe Wampanoag acordaron un tratado de defensa y comercio mutuos, que duró unos cincuenta años. Samoset continuó viviendo como diplomático el resto de su vida, haciendo acuerdos comerciales y negociando acuerdos de tierras con los colonos. Los historiadores creen que murió alrededor de 1653, habiendo sido el primer contacto providencial con los peregrinos de Plymouth, una reunión que mantuvo la paz durante muchos años, hasta que el hijo de Massasoit, Metacomet (conocido como el rey Felipe) declaró la guerra a los intrusos europeos e inició un sangriento conflicto. . Samoset fue colocado providencialmente en el momento adecuado de la historia para cumplir una tarea de diplomacia y paz que tendría maravillosas implicaciones para las generaciones futuras.


Los nativos atacan la ciudad de Sudbury en 1676 durante la Guerra del Rey Felipe


Seis años antes de la llegada de los Peregrinos, una expedición de pesca inglesa partió de la costa de Nueva Inglaterra con otro cargamento además del bacalao seco. El capitán inglés Thomas Hunt secuestró a varios indios patuxet, incluido un joven nativo llamado Tisquantum. Llevó a los Patuxet a España, donde vendió a varios de ellos como esclavos, antes de que intervinieran los monjes. Tisquantum se encontró al cuidado de los monjes, quienes lo educaron y lo convirtieron al cristianismo. En algún momento, el joven Patuxet se dirigió a Inglaterra, donde, según William Bradford, vivió durante algún tiempo en Cornhill. Bradford registró que conocía bien al nativo y, mientras estaba en Inglaterra, el joven se hizo conocido por el diminutivo de su nombre, Squanto.

Squanto regresó a su tierra natal, a través de una expedición inglesa a Terranova, en algún momento antes de que los Peregrinos llegaran al Nuevo Mundo. Tras su eventual regreso a su pueblo natal, descubrió que la tribu había sido aniquilada, probablemente como resultado de una epidemia. Squanto, el último de los Patuxets, se mudó al pueblo de Nemasket, acompañando a un grupo de exploración inglés dirigido por el aventurero Thomas Dermer. Dermer envió a Squanto a reunirse con Massasoit, el poderoso cacique de las tribus indias de Massachusetts. Squanto vivió entonces principalmente en el pueblo de Pokanoket, aunque permaneció en contacto con exploradores y aventureros ingleses, así como con Massasoit. No se sabe cuándo y cómo se enteró del asentamiento en Plymouth. Contrariamente a la creencia popular, Samoset se puso en contacto con los ingleses primero.


Quiénes fueron Samoset, Massasoit y Squanto - Historia

  • Ocupación: Intérprete, Maestra
  • Nació: 1585 (fecha real desconocida) en lo que hoy es Plymouth Bay, Massachusetts
  • Murió: 30 de noviembre de 1622 en Chatham, Massachusetts Bay Colony
  • Mejor conocido por: Ayudando a los peregrinos a sobrevivir su primer invierno en América

¿Dónde creció Squanto?

Squanto creció cerca de lo que hoy es la ciudad de Plymouth, Massachusetts. Era miembro de la tribu Patuxet y parte de la confederación más grande de Wampanoag. Cuando era un niño Wampanoag, habría aprendido a cazar con arco y flecha a una edad temprana. Gran parte de su infancia la habría pasado siguiendo a hombres adultos y aprendiendo habilidades masculinas como pescar, cazar y ser un guerrero.

A principios del siglo XVII, los exploradores europeos llegaron a América del Norte. Uno de ellos, el capitán George Weymouth, llegó cerca de la casa de Squanto en busca de oro. Cuando no encontró oro, decidió capturar a algunos de los nativos locales y llevarlos de regreso a Inglaterra. Uno de los hombres que capturó fue Squanto.

Squanto vivió en Inglaterra durante un tiempo aprendiendo inglés. Finalmente consiguió un trabajo como intérprete y explorador del capitán John Smith, que iba a explorar Massachusetts. Regresó a América en 1614.

Nota: Algunos historiadores no se ponen de acuerdo sobre si Squanto fue secuestrado por el capitán Weymouth o si su primer contacto con los ingleses fue en 1614.

John Smith regresó a Inglaterra y dejó a Thomas Hunt a cargo. Hunt engañó a varios indios, incluido Squanto, para que abordaran su barco. Luego los secuestró, con la esperanza de ganar algo de dinero vendiéndolos como esclavos en España.

Cuando Squanto llegó a España, fue rescatado por algunos sacerdotes locales. Vivió con los sacerdotes durante un tiempo y luego se dirigió a Inglaterra.

Después de unos años en Inglaterra, Squanto pudo navegar una vez más en el barco de John Smith de regreso a Massachusetts. Después de años de viaje, finalmente estaba en casa. Sin embargo, las cosas no fueron como las había dejado. Su aldea estaba desierta y su tribu se había ido. Pronto descubrió que la enfermedad de la viruela había matado a la mayor parte de su tribu el año anterior. Squanto se fue a vivir con una tribu Wampanoag diferente.

Squanto se convirtió en el intérprete de Massasoit, el jefe de Wampanoag. Cuando los peregrinos llegaron y construyeron la colonia de Plymouth, Squanto fue el intérprete entre los dos líderes. Ayudó a establecer un tratado entre los colonos y los Wampanoag.

Mientras visitaba a los Peregrinos, Squanto se dio cuenta de que necesitaban ayuda para sobrevivir al invierno. Les enseñó a plantar maíz, pescar, comer plantas silvestres y otras formas de sobrevivir en Massachusetts. Sin Squanto, la colonia de Plymouth podría haber fracasado.

Squanto siguió siendo el principal intérprete e intermediario entre los colonos y los Wampanoag. Algunos historiadores piensan que Squanto pudo haber abusado de su poder y haber dicho mentiras a ambos lados. El Wampanoag llegó a no confiar en él.

En 1622, Squanto enfermó de fiebre. Su nariz comenzó a sangrar y murió a los pocos días. Nadie está muy seguro de de qué murió, pero algunos piensan que pudo haber sido envenenado por los Wampanoag.


Ver el vídeo: The Miracle That Saved America. Squanto, the Pilgrims, and Thanksgiving (Enero 2022).